На главную
Содержание

Поиск по энциклопедии:

ДЮПОНЫ-ЕВКАЛИПТ

ДЮПОНЫ, одна из крупнейших групп финанс. капитала США. Сложилась и развивалась как семейная. Родоначальник группы - беглый франц. роялист Э. И. Дюпон (сын П. С. Дюпона де Нему р) основал в 1802 в пос. Уилмингтон (шт. Делавэр) пороховой з-д. Д. разбогатели на воен. бизнесе во время англо-американской войны 1812-14, войны США с Мексикой 1846-48, Гражданской войны в США 1861-65 и особенно быстро во время 1-й (1914-18) и 2-й (1939-45) мировых войн. Завладев в результате поражения Германии патентами "И. Г. Фарбениндустри", фирма Д. стала крупнейшим химич. трестом ка-питалистич. мира, активы к-рого на кон. 1970 составили 3,6 млрд. долл. В 1970 трест имел ок. 96 заводов в США, производивших взрывчатые вещества, химич. удобрения и др. химикаты, применяющиеся в с. х-ве, синтетич. волокна, воен. продукцию, управлял гос. заводом по произ-ву ядерного оружия. Трест владеет также заводами в Великобритании, Франции, ФРГ, Бельгии, Нидерландах, Швейцарии, Испании, Норвегии, Японии, Канаде, Аргентине, Бразилии, Чили, Колумбии и Венесуэле. Д. субсидируют научную работу Массачусетсского технологического института и используют её в своих интересах. Контролируют: крупнейшую компанию резиновых изделий "Юняройял" (до 1967-"Юнайтед Стейтс раббер"; в 1970 активы 1,3 млрд. долл.), владеющую шинными и др. заводами в США и др. странах и каучуковыми плантациями в Индонезии и Малайзии; компании по производству оружия "Ремингтон армс" и "Норт-Американ-Рокуэлл корпорейшен". Совместно с группой Морганов Д. контролируют крупнейший в мире автомобильный трест "Дженерал моторе" (в США с активами 14,2 млрд. в 1970). Осн. финанс. операции группы выполняются через банковскую монополию "Морган гаранти траст компани", но Д. имеют и свои два небольших банка -"Уилмингтон траст компани" и "Делавэр траст компаник Контролируемые активы Д. оценивались в сер. 60-х гг. в 20 млрд. долл., личное состояние членов семьи Д. - в 4,7 млрд. долл. Группа финансирует фашистские и полуфашистские opr-ции в США.

Лит.: Зорин В., Некоронованные короли Америки, 3 изд., М., 1968.

М. Ю. Бортник.

ДЮПРЕ (Duрrё) Жюль(5.4.1811, Нант,-6.10.1889, Л'Иль-Адан, близ Парижа), французский живописец, представитель барбизонской школы, мастер национального реалистич. пейзажа. Живописи учился гл. обр. самостоятельно. Для Д. характерны внимательное изучение и эмоциональная трактовка сложных и драматичных явлений природы, тяга к звучности и насыщенности тона, контрастам света и тени, в чём сказывается романтич. традиция ("Вечер", 1840-е гг., Музей изобразит. иск-в им. А. С. Пушкина, Москва; "Большой дуб", 1844-55, Лувр, Париж). Д. воссоздаёт как материальность предметов, так и воздушную среду, часто вводит в пейзажи жанровые мотивы ("Пейзаж с коровами"; илл. см. т. 2, вклейка к стр. 625).

Ж. Дюпре. "Морской отлив в Нормандии". Ок. 1870. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Москва.

Лит.: С1аrёtie J., Dupre, P., 1879.

ДЮПЮИ (Dupuis) Шарль Франсуа (26.10.1742, Три Шато, - 29.9.1809, Иссюр-Тий), французский политич. деятель, философ, атеист. Чл. Академии надписей (1788). В 1792 был избран чл. Конвента, примыкал к жирондистам. В период Директории (1795-99) чл. Совета пятисот. Гл. труд - "Происхождение всех культов или всеобщая религия", в к-ром Д. развивал теорию происхождения всех религ. мифов из астральных представлений (видел в них аллегорич. описание движения небесных светил). Отрицал историчность Христа, считал его мифологич. образом Солнца. С именем Д. связывают начало мифологич. школы (течение в бурж. историографии христианства, отрицающее историчность Христа).

Соч.: Origine de tous les cultes, ou, religion universelle, t. 1-3, P., [1795].

ДЮПЮИТРЕН (Dupuytren) Гийом (6. 10.1777, Пьер-Бюфьер, - 8.2.1835, Париж), французский хирург, чл. Парижской АН (1825) и Мед. академии (1820). С 12-летнего возраста изучал в Париже медицину, в 16 лет стал прозектором и начал читать лекции по анатомии. С 1815 руководитель хирургич. отделения госпиталя "Отель Дьё" и одновременно (с 1812) зав. кафедрой оперативной хирургии мед. ф-та Парижского ун-та. Разработал различные операции: резекцию ниж. челюсти (произвёл впервые в мед. практике), подкожную перерезку грудино-ключично-сосковых мышц, перевязку крупных артерий. Описал переломы голени, лучевой кости и контрактуру ладонного апоневроза (контрактура Д., перелом Д.). Одним из первых разрабатывал проблему вправления застарелых вывихов. После смерти Д. муниципалитет Парижа основал музей его имени.

Соч;: Lecons orales de clinique chirur-gicale faites a I'Hotel-Dieu de Paris, t. 1 - 6, P., 1832 - 34; Memoires sur une maniere nouvelle de pratiquer 1'operation de la pierre, P., 1836.

Лит.: Diday P., Guillaume Dupuytren, "Lyon Medical", 1879, t. 30, p. 253, 303; Memoir of Dupuytren, "Lancet", 1834/1835, v. 1, p. 820 - 25.

ДЮР Николай Осипович [5(17).12.1807, Петербург, - 16(28).5.1839, там же], русский актёр. Воспитанник Петерб. театр, уч-ща (1816-29; учителя по балету - К. Дидло, драматич. иск-ву -А. А. Шаховской), Д. в 1829 был принят в труппу Петерб. театра. Первоначально играл небольшие роли в трагедиях и мелодрамах, а также в операх (партии баритона: Бартоло - "Севильский цирюльник" Россини, и др.). С 1831 выступал преим. в водевилях. Живость и непринуждённость игры, красивый голос, умение танцевать и свободно держаться на сцене обеспечили Д. особенный успех в ролях "светских ветрен-ников", "комич. стариков": Жовиаль ("Стряпчий под столом" Д. Т. Ленского), Фрейтаг и Макар Губкин ("Девушка-гусар", "Студент, артист, хорист и аферист" Кони) и др. Исполнение Д. ролей классич. репертуара (Хлестаков -"Ревизор" Гоголя, Молчалин - "Горе от ума" Грибоедова) отличалось легковесностью, поверхностностью. Был известен как автор музыки к водевильным куплетам ("Музыкальный альбом водевильных куплетов, составленный Николаем Дюром", 1-3 тетради, 1837-39). Лит.: Кони Ф., Николай Осипович Дюр, "Репертуар Русского театра", СПБ, 1839, т. 2, кн. 7, с. 1 - 24.

ДЮРАНДА МИССИЯ, английская миссия в Афганистане в 1893, возглавлявшаяся секретарём по иностр. делам колониального правительства в Индии Г. М. Дюрандом (Н. М. Durand). Завершилась подписанием навязанного эмиру Афганистана Абдуррахману соглашения о границе между Афганистаном и англ, владениями в Индии. См. в ст. Англо-афганские договоры и соглашения 19-20 вв.

ДЮРАН-РЕЙНАЛЬСА ФАКТОРЫ, диффузионные факторы, агенты ферментативной природы, способные повышать проницаемость соединит. ткани (гл. обр. путём деполимеризации её основного вещества -гиалуроновой к-ты) и тем самым ускорять распространение и переход в лим-фатич. капилляры находящихся в ней воды, солей, продуктов жизнедеятельности тканей, бактерий и др. Открыты исп. учёным Ф. Дюран-Рейнальсом (F. Duran-Reynals) в 1928.

ДЮРАНС (Durance), река на Ю.-В.Франции, лев. приток Роны. Дл. 350 км, пл. басе. 14,2 тыс. км2. Истоки в Котских Альпах, в ср. течении пересекает отроги Прованских Альп, в низовьях выходит в пределы Ронской низм. Осн. источником питания в верх, части бассейна служат талые снеговые, а на остальном протяжении - дождевые воды. Зимой и весной (включая июнь) на Д. наблюдаются бурные и высокие (до 4-7 м) паводки, вызывающие иногда прорывы береговых валов и наводнения в пределах Ронской низм. Ср. расход воды в ниж. течении 190 мэ/сек, наибольший - до 5200 м3/сек. Каскад ГЭС общей мощностью 1300 тыс. кет. В басе. Д. орошается св. 60 тыс. га. Сплав леса. На Д. -гг. Бриансон, Авиньон.

ДЮРВИЛЯ МОРЕ, окраинное море Южного ок. у берега Антарктиды, между 136° и 148° в. д. Омывает Землю Адели. Юж. часть моря находится в пределах материковой отмели с глубиной менее 500 м, северная - с глуб. до 3610 м. Большую часть года покрыто дрейфующими льдами. Много айсбергов. Солёность 33,7-33,8°/оо. Открыто в 1914 австрал. экспедицией под рук. Д. Моусона. Названо в честь Ж. Дюмон-Дюрвиля.

ДЮРЕР (Diirer) Альбрехт (21.5.1471, Нюрнберг, - 6.4.1528, там же), немецкий живописец, рисовальщик, гравёр, теоретик иск-ва. Крупнейший художник нем. Возрождения. Учился ювелирному делу у своего отца, выходца из Венгрии, и в 1486-89-живописи в мастерской М. Вольгемута, восприняв принципы поздней готики; сильное влияние на Д. оказали гравюры на меди М. Шонгауэра с их графич. тонкостью и реалистич. раннеренессансными элементами. Работы, выполненные Д. в годы учебных странствий по верх. Рейну (1490-94), типичны для нем. иск-ва 15 в., сочетавшего черты поздней готики и Возрождения. В дальнейшем воздействие гума-нистич. учений, подкреплённое посещением Италии (1494-95 и 1505-07) и Нидерландов (1520-21), усилило стремление Д. к научно обоснованным методам художеств. познания мира. Он всё углублённее изучал натуру, размышлял над проблемами природы иск-ва, законами красоты и гармонии, разрабатывал учение о пропорциях. Многосторонность устремлений, неутомимость исканий Д. проявились и в его картинах, акварелях, рисунках, гравюрах, и в его теоретич. трудах ("Руководство к измерению...", 1525; "Наставление к укреплению городов...", 1527; "Четыре книги о пропорциях человека", 1528).

Свежая непосредственность впечатления отличает ранние пейзажные акварели Д. ("Вид Триента", 1495, Художественная гал., Бремен; "Домик у пруда", ок. 1495-97, Британский музей, Лондон), где он стремился уловить цвета натуры и связывающую их свето-воздуш-ную среду. В дальнейшем в его живописи укрепляется новаторское для нем. иск-ва стремление к полной логич. ясности образной структуры, к строго упорядоченному размещению пластич. объёмов в пространстве, к чёткому сопоставлению локальных цветов (многофигурные композиции: "Дрезденский алтарь", ок. 1496, Картинная гал., Дрезден; алтарь Паумгартнеров, 1502-04, Старая пинакотека, Мюнхен; "Поклонение Троице", 1511, Художеств.-ист. музей, Вена); опорой художнику служил опыт итал. иск-ва, в т. ч. колористич. достижения венецианской школы ("Поклонение волхвов", 1504, Гал. Уффици, Флоренция; "Праздник чёток", 1506, Нац. гал., Прага; "Мария с младенцем", 1512, Художеств,-ист. музей, Вена, илл. см. т. 6, табл. IX). Д. не утратил при этом необычайной зоркости наблюдений, огромной жизненной яркости образов и выразительности деталей, идущей от традиций нем. готики напряжённой экспрессии. Универсальность дарования Д. особенно полно выразилась в его рисунках (ок. 900) -точнейших аналитически-детальных натурных штудиях, композиционных набросках и завершённых станковых листах.

С особой интенсивностью и упорством Д. работал в гравюре (ок. 350 рис. для гравюр на дереве и ок. 100 гравюр резцом на меди), создав многие шедевры мировой графики. В серии гравюр на дереве "Апокалипсис" (1498) он обратился к теме конца мира, отвечавшей обществ. настроениям переломной эпохи, когда назревали мощные классовые и религ. битвы; здесь Д. воплотил в захватывающих фантастич. образах своё ожидание грозного возмездия, всемирно-историч. перемен. В последующих циклах "Большие страсти" (ок. 1497-1511), "Жизнь Марии" (ок. 1502-11) и "Малые страсти" (1509-11), с их героикой и лирикой, драматизмом и умиротворённостью, он довёл до совершенства ритмич. строй линий, то нежных и хрупких, то полных силы и внутр. динамики. В резцовых гравюрах на меди проявилось тяготение Д. к ясности линии и объёма, к богатству пластич. форм и светотеневых переходов, к передаче чувственного многообразия материального мира. Достигнув изумительной тонкости графич. языка уже в гравюрах, созданных ок. 1500-03 ("Св. Евстафий", "Немезида"), Д. пришёл в трёх т. н. "мастерских" гравюрах 1513-14 к своим высшим достижениям: "Всадник, смерть и дьявол" (1513) -образ непоколебимого следования своему долгу, стойкости перед любыми искушениями; в "Меланхолии" (1514) воплощены внутр. конфликты и беспокойство творческого духа человека; "Св. Иероним" (1514) явился гуманистич. прославлением пытливой мысли исследователя, а в изображении освещённой солнцем комнаты есть пленительная поэзия мирного уюта. В гравюре, как и в живописи и рисунке, Д. постоянно возвращался к изображению обнажённой фигуры, изучению её пропорций, следуя примеру итал. художников Возрождения ("Адам и Ева", гравюра на меди, 1504). Значит, место в гравюрах занимают мотивы нар. быта, полные жизненных сил образы крестьян (гравюры на меди: "Три крестьянина", ок. 1497; "Пляшущие крестьяне", 1514).

А. Дюрер. Автопортрет. 1500. Старая пинакотека. Мюнхен.

А. Дюрер. "Четыре всадника". Гравюра на дереве из цикла "Апокалипсис". 1498.

Д.- один из величайших портретистов в мировом иск-ве. Уже ранние его опыты поражают зрелым мастерством (портрет отца, 1490, Гал. Уффици). Широк диапазон его портретных образов - от лиричного, задушевного женского портрета (ок. 1506, Картинная гал., Берлин-Далем) до потрясающе правдивого портрета матери (уголь, 1514, Гравюрный кабинет, Берлин-Далем), от юношеской любознательности молодого человека (1521, Картинная гал., Дрезден; илл. см. т. 5, вклейка к с. 273), самоуглубления Эразма Роттердамского (гравюра на меди, 1526), спокойной собранности Якоба Муффеля (1526, Картинная гал., Берлин-Далем) до неуёмной горячности Хиеронимуса Хольцшуэра (1526, там же) и гневного неистовства пожилого бюргера (1524, Прадо, Мадрид). Столь же разнообразны автопортреты Д. (1493, Лувр, Париж; 1498, Прадо, илл. см. т. 1, вклейка к с. 169; 1500, Старая пинакотека). Все эти портреты роднят гуманистич. устремления художника, гордое самосознание его моделей, ощущение внутр. напряжённости и духовной энергии человека, пытливости его ума и силы чувства. Художеств. искания Д. завершила живописная композиция-диптих "Четыре апостола" (1526, Старая пинакотека), поражающая пластич. мощью и мужеств. энергией в изображении лиц и драпировок; четыре обобщённых характера-темперамента связывает общий гуманистич. идеал независимой мысли, силы воли, стойкости в борьбе за справедливость и истину.

Д. представлял собой новый для Германии ренессансный тип художника, окончательно порвавшего со ср.-век. анонимностью творчества. Он завоевал почётное положение в родном городе, известность в Германии и за рубежом, дружил с виднейшими гуманистами, получал заказы от императора, князей и богатых бюргеров. Д., причислявшийся Ф. Энгельсом к титанам эпохи Возрождения, сумел как художник и мыслитель дать глубоко нац. претворение ренессансным идеям; своеобразие творчества Д.-в тесном переплетении нем. традиций, начал беспокойной экспрессии, живописности, стремительной фантазии с присущим Высокому Возрождению чётким выражением пластически-пространств. структуры реального мира. Иск-во Д., многогранно отразившее бурную эпоху Реформации и Крестьянской войны 1524-1526, было важным элементом обществ, прогресса. Об этом говорят и народные тенденции творчества Д., и верность художника ренессансным гуманистическим идеалам, и его неуклонное стремление к реалистическому отражению богатства и диалектической сложности реальной жизни.

Илл. см. на вклейке к стр. 568-569.

Соч.: Дневники, письма, трактаты, пер. с нем., т. 1 - 2, Л.- М., 1957.

Лит.: Либман М. Я., Дюрер, М., 1957; Нессельштраус Ц., Альбрехт Дюрер. 1471-1528. Л.- М., 1961; [Гершензон-Чегодаева Н.], Альбрехт Дюрер, М., 1964; F1есhsig E., Albrecht Diirer, Bd 1 - 2, В., 1928-31; Musper Th., Albrecht Durer, der gegenwartige Stand der Forschung, Stuttg., 1952; Waetzold W., Durer und seine Zeit, Koln, 1953; Wо1ff lin H., Die Kunst Albrecht Diirers, Munch., 1953; Panofsky E., The life and art of A. Durer, Princeton, 1955: Wink1er F., Albrecht Durer. В., 1957. К. М. Кобер. ГДР.

Э. Дюркгейм,

Ф. Дюрренматт..

ДЮРИНГ (Diihring) Евгений (12.1.1833, Берлин,-21.9.1921, Новавес, близ Потсдама), немецкий философ; занимался также вопросами политэкономии и права. Сын прусского чиновника. Юрист по образованию. Приват-доцент Берлинского университета (1863-77). Д. предпринял попытку построить собственную систему "философии действительности", которая, по его словам, утверждает новый способ мышления. Однако его построения оказались смешением элементов метафизич. материализма, позитивизма и кантианства. Он считал философию априорным учением о конечных истинах. Мир, по Д., не имеет конца, но имел начало во времени, чему предшествовало состояние абс. покоя. Переход от покоя к движению Д. объясняет при помощи понятия некоей "механич. силы", якобы присущей материи. Т. о., Д. стремился избежать идеи первотолчка и одновременно уклониться от материалистич. трактовки движения как атрибута материи; время у Д. оторвано от пространства и от материи.

Социологич. концепция Д. основана на идеалистич. воззрении, согласно к-рому причиной социального неравенства, эксплуатации и нищеты является насилие. Социалистич. преобразование общества, по Д., должно исключать революц. переворот и идти в духе мелкобурж. социализма Пру дона, путём кооперирования мелких производителей. Д. был сторонником учения амер. экономиста Г. Ч. Кэри. Он выступал против политич. экономии марксизма, материалистич. диалектики и науч. социализма. Идеи Д. получили нек-рое распространение в среде нем. с.-д-тии. Это побудило Ф. Энгельса подвергнуть воззрения Д. критич. анализу, показавшему их эклектич. характер и науч. несостоятельность (см. "Анти-Дюринг").

Соч.: Naturliche Dialektik, В., 1865; Ciirsus der Philosophic..., Lpz., 1875; Logik und Wissenschaftstheorie, 2 Aufl., Lpz., 1905; Kritische Geschichte der allgemeinen Principien der Mechanik, 2 Aufl., Lpz., 1877; в рус. пер.- Ценность жизни, СПБ, 1894.

Лит.: Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 18. Т. И. Ойзерман.

ДЮРКГЕЙМ (Durkheim) Эмиль (15.4. 1858,Эпиналь,-15.11.1917, Париж),фран-цузский социолог-позитивист, основатель франц. социологич. школы. Проф. социологии и педагогики в Бордо (с 1896) и Сорбонне (с 1902). Основал журн. "L'Anneesociologique"(1896). Социологич. концепция Д. формировалась гл. обр. под влиянием Ш. Монтескье и особенно О. Конта, а также в полемике с инди-видуально-психологич. и биологическими направлениями. Согласно Д., предметом социологии являются социальные факты, которые обладают двумя отличительными признаками: объективностью (внешним существованием) и принудительностью по отношению к индивидам (см. "Метод социологии", К.- Хар., 1899, с. 8-9). В противовес "атомистическим" концепциям (общество - сумма составляющих его индивидов), общество трактуется Д. как реальность особого рода, не сводимая к совокупности индивидов.

Д. настаивал на необходимости применения в социологии объективных методов, аналогичных методам естеств. наук, выдвинув принцип: "социальные факты надо рассматривать как вещи". Одним из первых в социологии он пытался соединить теоретич. анализ социальных явлений с эмпирическим.

Д. является одним из основателей структурно-функционального направления в социологии (см. Структурно-функциональный анализ). Осн. постулатом социологии он считал положение: "...Человеческие институты не могут основываться на заблуждении или на лжи: в противном случае они не могли бы продолжать свое существование. Если бы они не базировались на природе вещей, они встретили бы в ней сопротивление, которое не смогли бы преодолеть" ("Les formes elementaires de la vie religieuse...", P., 1912, p. 3). Тем самым Д. утверждал соответствие каждого социального явления определ. потребности общества. Социальные конфликты трактовались им гл. обр. как патологич. явления. Это нашло выражение в работе "О разделении общественного труда" (1893, рус. пер. 1900), в к-рой солидарность по существу рассматривается как синоним обществ. состояния. Д. различает два типа социальной солидарности: механический и органический. Механич. солидарность доминирует в архаич. обществах, органическая - в современных. Первый тип основан на сходстве индивидуальных сознаний, целиком поглощаемых коллективным. С развитием разделения общественного труда механич. солидарность уступает место органической, основанной на разделении функций и индивидуальных различиях.

В работе "Самоубийство" (1897, рус. пер. 1912) Д. на основании анализа ста-тистич. данных убедительно доказал зависимость числа самоубийств от характера и интенсивности социальных связей. Наиболее важен анализ Д. анемического самоубийства, к-рое является следствием социальной дезорганизации. Аномия, по Д., выражается в разрушении системы социальных норм. Понятие аномии приобрело большое значение в совр. социологии.

В последней крупной работе "Элементарные формы религиозной жизни. Тоте-мическая система в Австралии" (1912) Д. на примере верований австралийских аборигенов доказывал социальную обусловленность религии и познания, их роль в поддержании социального единства.

Отношение Д. к марксизму было противоречивым. В его концепции сказывается влияние нек-рых идей историч. материализма. В то же время он вульгарно трактовал материалистич. понимание истории как "экономический детерминизм" и отрицательно относился к идее революц. преобразования общества рабочим классом, предпочитая буржуазно-реформаторский путь социального переустройства.

Сотрудники журн. "L'Annee sociolo-gique" (М. Мосс, М. Хальбвакс, Ж. Дави, С. Бугле и др.) представляли франц. социологич. школу, к-рая играла ведущую роль во франц. социологии вплоть до 2-й мировой войны 1939-45.

Соч.: Education et sociologie, P., 1922; Sociologie et philosophic, P., 1924; L'educa-tion morale, P., 1925; Le socialisme, P., 1928; Lecons de sociologie. Physique des mceurs et du droit, P., 1950; Pragmatisrae et sociologie, P., 1955; в рус. пер.- Социология и теория познания, в сб.: Новые идеи в социологии, сб. 2, СПБ, 1914.

Лит.: Ковалевский М., Современные социологи, СПБ, 1905; Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964; А 1-pert H., Emile Durkheim and his sociology, N. Y., 1961; Duvignaud J., Durkheim, P., 1965. Э.М.Коржева.

ДЮРРЕНМАТТ (Durrenmatt) Фридрих (p. 5.1.1921, Конольфинген, кантон Берн), швейцарский писатель, пишет на нем. яз. Сын пастора. Изучал филологию в Цюрихе и Берне. Его первые пьесы- "Писание гласит" (1947), "Слепой" (1948), "Ромул Великий" (1949). Мировую известность принесли Д. пьесы "Визит пожилой дамы" (1956, рус. пер. 1958), "Физики" (1962), "Перекрещенцы" (1967). В прозе выделяются сб. рассказов "Город" (1952), повесть "Авария" (1956, рус. пер. 1961), романы "Судья и его палач" (1950-51, рус. пер. 1966), "Обещание" (1958, рус. пер. 1966). Используя приёмы пародии и гротеска для выявления пороков бурж. мира, Д. призывает каждого к личной моральной ответственности. Постановки пьес "Физики" и "Визит пожилой дамы" были осуществлены в Москве (1963, 1965, 1966) и Ленинграде (1962).

Соч.: Gesammelte Horspiele, Z., 1961; в рус. пер.- Комедии, М., 1969; Грек ищет гречанку, "Новый мир", 1966, №9; Операция "Вега", в кн.: Библиотека современной фантастики, т. 5, М., 1966; Метеор, "Иностранная литература", 1967, № 2.

Лит.: Павлова Н. С., Ф. Дюрренматт, М., 1967; Brock-Sulzer E., Durrenmatt in unserer Zeit, Basel, [1968]; Hansel J., Friedrich Durrenmatt-Bib-liographie, Bad Homburg, [1968].

Г. Л. Егорова.

ДЮРТЕН (Durtain) Люк (псевд.; наст. имя и фам. Андре Неве; Nepveu) (10.3.1881, Париж,- 29.1. 1959, там же), французский писатель. Врач по образованию. В 1908 выпустил сб. стихов "Пегас" в духе унанимизма. Идеи этого течения отразились на всём творчестве Д., изображавшего судьбу "маленького человека" в тисках бурж. цивилизации. В книгах об Америке -"Сороковой этаж" (1927, рус. пер. 1928), "Фрэнк и Марджори" (1934) и др. успехам техники противопоставлено интеллектуальное оскудение совр. бурж. общества. В цикле романов "Воспоминания о вашей жизни" (т. 1-4, 1947-50) Д. нарисовал довольно широкую картину франц. общества. В 1927 посетил СССР, затем сочувственно описал свои впечатления в кн. "Иная Европа. Москва и её вера" (1928).

Соч.: Douze cent mille, P., 1922; Source rouge, P., 1924; Hollywood depasse, P., 1928; Captain О. К., P., 1931; в рус. пер.- На стальном коне, М.- Л., 1926; Миллион двести тысяч, Хар., 1928; Завоевание мира, М., 1937.

Лит.: История французской литературы, т. 4, М., 1963; Chatelain Y., Luc Durtain et son ceuvre, P., 1933.

А. Д. Михайлов.

ДЮРТЮЛИ, посёлок гор. типа, центр Дюртюлинского р-на Башк. АССР. Пристань на левом берегу р. Белая, в 124 км к С.-З. от Уфы. 14 тыс. жит. (1970). Чекмагушевские нефтепромыслы. Пивоваренный з-д, мелькомбинат, маслозавод, инкубаторно-птицеводческая станция. Филиал Октябрьского нефтяного техникума.

Д'ЮРФЕ (d'Urfe) Оноре (1568-1625), французский писатель; см. Юрфе О. д'.

ДЮСЕРСО (Du Cerceau, Ducerceau), семья французских архитекторов 16-17 вв. Жак I Андруэ (Androuet) Д. (1510 или 1512, Париж,- ок. 1585, Аннеси, Савойя), в 1531-33 работал в Италии. Прославился циклами офортов ("Книга архитектуры", 1559-61; "Античные арки и монументы", 1560; воспроизведённые с документальной точностью "Прекраснейшие здания Франции", 2 тт., 1576-79). В своих проектах и архит. фантазиях свободно использовал элементы антич. и итал. ренессансной архитектуры. По проектам Д. строились праздничные и парадные по своему облику замки-дворцы Шарле-валь (Нормандия) и Вернёй-сюр-Уаз (Иль-де-Франс). Жак II Андруэ Д. (ок. 1550-1614), участвовал в строительстве Большой гал. Лувра и павильона Флоры дворца Тюильри в Париже (1600-08). К семье Д. принадлежал также Саломон де Брос.

Лит.: Geymuller H. de, Les Du Cerceau, leur vie et leur oeuvre, P., 1887; Hatitecoeur L., Histoire de 1'architecture classique en France, v. 1 - 2, P., 1965.

Жак I Андруэ Дюсерсо. Замок-дворец Вернёй-сюр-Уаз (с офорта из цикла "Прекраснейшие здания Франции",т. 1, 1576).

ДЮССЕЛЬДОРФ (Dusseldorf), город в ФРГ, адм. центр земли Сев. Рейн-Вестфалия, один из крупнейших эко-номич. центров страны. 680,8 тыс. жит. в 1970 (704 тыс. в 1963; 541,4 тыс. в 1939). Расположен гл. обр. на правом берегу Рейна, у впадения в него р. Дюссель. Впервые упоминается в 12 в. (как город -с 1288). Был гл. городом герцогства Берг. Вырос в связи с пром. развитием Рейнской обл. и особенно Рурской обл. начиная со 2-й пол. 19 в. Важный трансп. узел (грузооборот ж.-д. узла ок. 12,5 млн. т в 1968), речной порт на Рейне (2,9 млн. т в 1969), 2-й по размерам аэропорт в стране (пассажирооборот в 1969 ок. 3 млн. чел.). В пром-сти занято ок. 45% самодеят. населения. Сталеплавильное и прокатное произ-во (з-ды концернов Маннесмана и Тиссена), особенно трубопрокатное, общее и трансп. машиностроение, произ-во стальных конструкций, оборудования для предприятий чёрной металлургии и горной пром-сти, станков (з-ды фирмы "Шис АГ" и др.), электротехнич. пром-сть (з-ды Сименса и др.), хим. (произ-во синтетич. моющих средств и др.), стекольная, деревообрабат., текст., швейная пром-сть (особенно пошив женской одежды). Крупный центр оптовой торговли (рейнско-вестфальская биржа, ярмарки), внешней торговли. В Д.-отделения осн. банков ФРГ, правления многих концернов.

Д.- город с широкими нарядными улицами, парками, скверами; городской центр - Альтштадт - на правом берегу Рейна. В Д. 4 моста через Рейн. Архитектурные памятники: церкви Санкт-Ламбертус (13 в., перестроена в 1394) и Санкт-Андреас (1622-29), замковая башня (13 в.), ратуша (1570-73). Среди построек 20 в. дома фирм Маннесмана (1912, арх. П. Беренс; 1958-60, арх. П. Шнейдер-Эслебен) и Тиссена ("Феникс-Рейнрор"; 1957-60, арх. X. Хентрих, Г. Печниг), концертный зал "Рейнхалле" (1926, арх. В. Крейс), гараж "Хамьель" (1954, арх. П. Шнейдер-Эслебен).

Д.- значит, культурный центр. Ун-т (с 1965). Имеются мед. академия, Гос. художественная академия, адм.-хоз. академия, ин-т чёрной металлургии, музеи (в т. ч. экономический, Художеств, музей, музей Гёте), консерватория, оперный театр. Д. - родина известного нем. поэта Г. Гейне. О. В. Витковский.

ДЮССЕЛЬДОРФСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 1932, совещание крупных герм, предпринимателей, состоявшееся в Дюссельдорфе в янв. 1932. Присутствовало св. 300 чел. Была созвана по инициативе Тиссена, Кирдорфа и др. герм. монополистов, в течение ряда лет поддерживавших и финансировавших гитлеровцев. Участники конференции заслушали речь Гитлера, к-рая показала собравшимся, что замыслы нацистов полностью соответствуют интересам герм. монополий, стремившихся к подавлению рабочего движения и подготовке новой войны за передел мира. После Д. к. усилились приток субсидий и поддержка Национал-социалистской партии со стороны герм. финансистов.

Дюссельдорф. Вид центральной части города.

Лит.: Норден А., Уроки германской истории, пер. с нем., М., 1948, с. 93-96; Розанов Г. Л., Очерки новейшей истории Германии (1918 - 1933), М., 1957.

ДЮССЕЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА, наиболее влиятельная из местных школ нем. живописи 19 в. Сложилась в связи с основанием (1819) Академии художеств в Дюссельдорфе. Её первый директор П. Корнелиус стремился придать ей далёкое от жизни направление в духе академизма и реакц. романтизма. При директоре В. Шадове (1826-59) в Д. ш. выделились различные течения: роман-тич. темы нем. средневековья трактовались то в поверхностно-иллюстративном (К. Ф. Зон, Т. Хильдебрандт), то в идеализированном героич. (А. Ретель), то в оппозиционном антикатолич. (К. Ф. Лессинг) духе; развивались реалистич. пейзаж (И. В. Ширмер, О. и А. Ахенбах) и бытовой жанр, приобретший в годы Революции 1848-1849 при поддержке Ф. Энгельса (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, с. 519-20) острую социаль-но-критич. направленность (посвящённые рабочему классу картины И. П. Хазен-клевера, К. Хюбнера). После революции эта направленность ослабла; жанристы Д. ш. (Л. Кнаус, Б. Вотье) внимательно изучали крест. быт, изображая в несколько идиллич. духе его патриархальный уклад.

Дюссельдорфская школа. И. П. Xазенклевер. "Рабочие в магистрате в 1848 году". 1849. Музей земли Вест-Фалия. Мюнстер.

Лит.: Hiitt W., Die Dusseldorfer Ma-lerschule. 1819-1869, Lpz., 1964.

ДЮТРОШЕ (Dutrochet) Анри Жоакен Рене (14.11.1776, Пуату,-4.2.1847, Париж), французский биолог, чл. Парижской АН (1831). Врач по образованию. Изучая анатомич. строение растений и животных, развивал идеи, предвосхитившие клеточную теорию. Исследования Д. по физиологии растений (объяснил законами осмоса поглощение воды и растворённых в ней веществ растениями и передвижение соков; связал роль устьиц с дыханием растений; открыл механизм движения листьев мимозы и т. д.) опровергали осн. положения витализма.

Соч.: Recherches anatomiques et physio-logiques sur la structure intime des animaux et des vegetaux, P., 1824; Nouvelles recherches sur 1'endosmose et 1'exosmose, P., 1828.

ДЮФАИ (Dufay) Гийом (ок. 1400-27.11. 1474, Каморе), франко-фламандский композитор, один из родоначальников нидерландской школы. Работал в Италии и во Франции. В 1428-37 певец папских капелл в Риме и в др. итал. городах, в 1437-44 служил у герцога Савойского. С 1445 каноник и руководитель муз. деятельности собора в Камбре. Мастер духовных (3-, 4-голосные мессы, мотеты), а также светских (3-, 4-голосные франц. шан-соны, итал. песни, баллады, рондо) жанров, связанных с нар. многоголосием и гуманистич. культурой Возрождения. Иск-во Д., впитавшее достижения европ. муз. искусства, оказало большое влияние на дальнейшее развитие европ. по-лифонич. музыки. Был также реформатором нотного письма (Д. приписывается введение нот с белыми головками). Полное собр. соч. Д. издано в Риме (6 тт., 1951-66).

Лит.: Borren Ch. van den, Giullaume Dufay. Son importance dans Devolution de la musique au XVe sieclc, Brux., 1925.

ДЮФЕ (Dufay, Du Fay) Шарль Франсуа (14.9.1698, Париж,-16.7.1739, там же), французский физик, чл. Парижской АН (1723). С 1732 директор Ботанич. сада. Впервые (1733-34) пришёл к выводу о существовании двух видов электричества и определил, что одноимённо заряженные тела отталкиваются, а разноимённо заряженные притягиваются. Наблюдал электрич. искры от наэлектризованного человеческого тела. Сконструировал первый электроизмерит. прибор - прототип электроскопа. Впервые попытался измерить магнитную силу с помощью намагниченной стрелки, укреплённой посредством пружины (магнитометр).

Лит.: Розенбергер Ф,, История физики, пер. с нем., 2 изд., ч. 2. М.-Л., 1937.

ДЮФИ (Dufy) Рауль (3.6.1877, Гавр,-23.3.1953, Форкалькье, Прованс), французский живописец, график, театральный художник. В 1900-01 учился в Школе изящных иск-в в Париже. Испытал влияние импрессионизма, в 1905-1908 примыкал к фовизму. В его творчестве отразилось во многом характерное для западноевроп. иск-ва 20 в. подчёркнуто-субъективное восприятие мира. В своих чистых и лёгких по цвету, беглых по рисунку картинах и акварелях, изображающих скачки, регаты, концерты и пр., Д. стремился к воплощению жизнерадостно-праздничной стороны бытия. Резкое несовпадение контурных линий с цветовым пятном во мн. его живописных произв. лишает формы пластич. цельности. Д. иллюстрировал также книги, делал рисунки для тканей и гобеленов, декоративные панно, работал как кера-мист.

Р. Дюфи. "Индийская натурщица" Частное собрание.

Лит.: Lassaigne J., Dufy, Gen., 1954.

ДЮФУРА ЭФФЕКТ, Дюфора эффект, явление, обратное термодиффузии. Если двум различным химически невзаимодействующим газам или жидкостям, к-рые первоначально находились при одинаковой темп-ре, дать возможность диффундировать друг в друга, то в системе возникает разность темп-р. В газах она может достигать неск. градусов (напр., у азота с водородом), в жидкостях составляет ~10-3 °С. Разность темп-р сохраняется, если поддерживается градиент концентраций. Эффект впервые (1873) наблюдал швейц. физик Л. Дюфур (L. Dufour).

Лит.: Гроот С., Мазур П., Неравновесная термодинамика, пер. с англ., М., 1964.

ДЮФУРНИ ДЕ ВИЛЬЕ (Dufourny de Villiers) Луи Пьер (1739-1796), деятель Великой франц. революции, публицист. В апр. 1789 выпустил брошюру "Наказы четвёртого сословия", в к-рой выступил от имени трудовых слоев населения. Указывая на противоречия между богатыми и бедными, между предпринимателями и рабочими, Д. де В. в этой и последующих работах требовал, чтобы общество защищало "слабых против могущественных и неимущих против богатых и против нужды", и предлагал различные меры помощи бедноте. В брошюре 1793 Д. де В. обосновывал принцип общественной собственности на землю как средство решения продовольственного вопроса и условие социального равенства. Активный член Клуба якобинцев и Клуба кордельеров, Д. де В. после восстания 10 авг. 1792 стал чл. Директории, а затем президентом парижского департамента. Участвовал в организации восстания 31 мая -2 июня 1793. Арестован в апр. 1794 по обвинению в сочувствии дантонистам; был освобождён после переворота 9 термидора, затем вновь арестован. Амнистирован незадолго до смерти.

Соч.: Cahiers du quatrieme ordre, celui des pauvres journaliers, des infirmes, des indi-gens etc.. P., 1789; Opinion publique, ranime-toi, discute, prononce..., P., 1793.

Лит.: Иоаннисян А. Р., Коммунистические идеи в годы Великой французской революции, М., 1964. А. В. Гордон.

ДЮЧЕРЫ, народность (ок. 11 тыс. чел.), жившая в 17 в. на р. Амур, от совр. Айгуни до р-на совр. с. Сарапульского, а также по р. Уссури и низовьям р. Сунгари. Иногда Д. считали и натков, предков нанайцев и ульчей. Д. жили оседло, занимались земледелием, скотоводством, рыболовством и охотой. Религия - шаманизм. Потомки Д. входят в состав нанайцев, ульчей и др.

Лит.: Долгих Б. О., Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в., М., 1960.

ДЮШЕС (от франц. duchesse, букв.-герцогиня), группа десертных сортов груши с нежной, тающей, сочной и сладкой мякотью. Наиболее известен Д. д'Ангулем - осенний сорт, происходит из Франции. В СССР распространён в Крыму, на Кавказе; малозимостойкий, среднеурожайный (60-200 кг с дерева), рано вступает в пору плодоношения. Плоды крупные (до 1 кг), тупоконич., созревают в августе, сохраняются до ноября. Деканка зимняя (Зимний Д.) -зимний сорт, происходит из Бельгии. В СССР распространён в Крыму, на Сев. Кавказе, в Узб. ССР. Сорт требователен к почве и климату; урожайность 80-150 кг с дереве,; в пору плодоношения вступает на 7-8-й год. Плоды крупные (до 800 г), бочонковидные; созревают в октябре, хранятся до мая след. года.

ДЯГИЛЕВ Сергей Павлович [19(31).3. 1872, Новгородская губ.,- 19.8.1929, Венеция], русский театральный деятель. В 1896 окончил юридический ф-т Петербургского ун-та (одновременно учился в Петерб. консерватории у Н. А. Римского-Корсакова). В кон. 1890-х гг. был одним из создателей объединения ".Мир искусства" и редактором (совм. с А. Н. Бенуа) одноим. журнала (1898/99-1904). Организатор художеств. выставок ("Историко-художественная выставка русских портретов" в Петербурге, 1905; выставка рус. иск-ва в Осеннем салоне в Париже, 1906; и др.), способствовавших пропаганде рус. изобразит. иск-ва. В своих художеств.-критич. статьях кон. 1890-х гг. Д. выступал против академич. рутины, утверждал самоценность эстетич. начала в иск-ве, с полемич. односторонностью отказывая иск-ву в праве на тенденциозность, отстаивая идею его независимости от действительности. Энергичный антрепренёр, Д. с 1907 организовывал ежегодные выступления рус. артистов -т. н. Русские сезоны за границей: в 1907- симфонические концерты, носившие название "Историч. рус. концерты", в которых выступали Н. А. Римский-Кор-саков, С. В. Рахманинов, А. К. Глазунов, Ф. И. Шаляпин и др.; в 1908- сезоны русской оперы; в 1909- первые опер-но-балетные выступления (балетные сезоны длились до 1913). Для гастролей балета Д. пригласил М. М. Фокина, А. П. Павлову, В. Ф. Нижинского, Т. П. Карсавину, Е. В. Гельцер и др. прославленных танцовщиков. С этой труппой Д. выезжал в Лондон, Рим, в города Америки. Выступления явились триумфом рус. балетного иск-ва и способствовали развитию (иногда возрождению) балетных театров в странах, не имевших ранее своего балета или утративших традиции (США, Лат. Америка и др.). Новаторское по характеру оформление балетных и оперных спектаклей, выполненное А. Н. Бенуа, Л. С. Бакстом, А. Я. Головиным, Н. К. Рерихом, Н. С. Гончаровой и др. художниками, относится к наиболее выдающимся образцам мирового театрально-декорац. иск-ва, оказавшим значит. влияние на его развитие в 1-й четв. 20 в. В 1911 Д. организовал балетную труппу Русский балет С. П. Дягилева, к-рая в 1913 начала выступления (существовала до 1929). С годами художеств. значимость труппы снижалась, усиливалось влияние модернизма , утрачивалась преемственность традиций рус. балета.

Соч.: Сложные вопросы, "Мир искусства", 1899, № 1 - 2, № 3 - 4 (в соавторстве с Д. В. философовым); Русская живопись в XVIII в., т. 1 - Д. Г. Левицкий, СПБ, 1902.

Лит.: Стасов В. В., Выставки.-Нищие духом, Избр. соч., т. 3, М., 1952, с. 215-228, 232 - 243; Луначарский А. В., В мире музыки, М., 1958; Грабарь И., Моя жизнь, М.- Л., 1937; Фокин М. М., Против течения, Л.- М., 1962; Валентин Серов в воспоминаниях, дневниках и переписке современников, т. 1 - 2, Л., 1971; Grigoriev S., The Diaghilew ballet 1909-1929, Harmondsworth, 1960; H a s-kell A. L., Nouvel W., Diaghilheff. His artistic and private lit'e, L., 1935; то же, L., 1955.

ДЯГИЛЬ (Archangelica), род двулетних или многолетних растений сем. зонтичных. Нек-рыми авторами включается в род дудник. Ок. 12 видов в умеренном поясе Сев. полушария. В СССР 8-9 видов. Наиболее известен Д. лекарственный (A. officinalis), растущий по сырым местам, гл. обр. в лесной и лесостепной зонах Европ. части и Зап.Сибири. Хороший медонос.

Дягиль лекарственный: верхняя и нижняя части растения.

 В корнях и корневищах содержит кумарины, ряд кислот и дубильные вещества. Употребляется в кондитерском и ликёро-водочном произ-ве. Молодые побеги съедобны. Лит.: Атлас лекарственных растений СССР, М., 1962.

ДЯДЬКИН Иван Афанасьевич (партиз. кличка Ян Бос) (р. 1.7.1920, с. Красноселье Волгоградской обл.), советский партизан, участник Движения Сопротивления, лейтенант. Чл. КПСС с 1957. Окончил 1-е Моск. арт. училище (1940). Участвовал в Великой Отечеств, войне 1941-45 в должности командира взвода разведки 311-го арт. полка. В июле 1941 на р. Березина был ранен и попал в плен. Содержался в лагерях на терр. Бельгии, работал на шахтах. 2 июня 1943 бежал из плена и к концу 1943 создал в лесах пров. Лимбург партиз. отряд (св. 80 чел.) из сов. граждан, бежавших из плена. В июне 1944 отряд слился с отрядом подполк. К. Д. Шукшина в рус. партиз. бригаду "За Родину", в к-рой Д. был сначала заместителем, а затем командиром. Бригада активно действовала в тылах противника до окт. 1944, нанеся значит. ущерб врагу. В 1945 Д. вернулся на Родину.

ДЯДЬКОВСКИЙ Иустин Евдокимович [1(12).6.1784, с. Дядьково, ныне Рязанской обл.,-22.7(3.8).1841, Пятигорск], русский терапевт и философ-материалист. В 1812 окончил Моск. медико-хирургич. академию; в 1824-30 проф. академии. Участвовал добровольно в Отечественной войне 1812. В 1830-31 чл. Центр, комиссии по борьбе с холерой. В 1831-36 проф. внутренних болезней Моск. ун-та. В 1836 был отстранён от преподавания по обвинению в "кощунственном отношении" к религии и материалистич. воззрениях. Д. признавал материальность мира, единым началом считал материю, к-рая вечна. Свойство материи реагировать на внешние воздействия, по Д.,- основа восприятия (ощущения, мышления). Отвергал господствовавшее тогда в медицине представление о "жизненной силе", "жизненном духе", считал, что мозг является средоточием всех жизненных функций организма. С материалистических позиций рассматривал вопросы наследственности, подчёркивая влияние внешней среды. Болезнь Д. рассматривал как процесс, охватывающий весь организм, её сущность - качественное и количественное изменения материального субстрата организма. Предложил классификацию болезней, в основу к-рой положил состояние нервной системы, придавая ей большое значение в развитии патологич. процессов. Его идеи о ведущей роли нервной системы в жизни организма повлияли на формирования науч. взглядов И. М. Сеченова и С. П. Боткина. Разрабатывал методы распроса и обследования больного, способы рациональной диагностики и терапии; различал лечение "предохранительное" (т. е. профилактическое) и "восстановительное", указывал на целебную силу климатической и курортной терапии.

Соч.: Сочинения. Вопросы общей патологии, М., 1954; Избр. соч., М., 1958.

Лит.: Л у ш н и к о в А. Г., И. Е. Дядь-ковский и клиника внутренних болезней первой половины XIX века, М., 1953; Микулинский С. Р., И. Е. Дядьковский. 1784 -1841. Мировоззрение и общебиологические взгляды, М., 1951 (библ.).

М. Б. Мирский.

ДЯКЛО (литов. doklas), определённое количество зерна, к-рое вносили крестьяне Великого княжества Литовского с больших держаний (служб, дворищ) вел. князю до сер. 16 в. В 1510, напр., Д. равнялось 4 бочкам ржи и 4- овса, но его размер колебался. Во 2-й пол. 16 в. Д. потеряло старое значение и сохранилось как вид натуральной дани.

ДЯНЬЧИ, озеро в Китае, в пров. Юньнань. Расположено в межгорной котловине в пределах Юньнаньского нагорья на вые. ок. 1900 м. Пл. ок. 500 км2. Сток в р. Пудухэ, приток р. Янцзы. Судоходство, рыболовство. Вблизи сев. берега Д.- г. Куньмин.

ДЯТЛОВО, посёлок гор. типа, центр Дятловского района Гродненской обл. БССР, в И км от ж.-д. ст. Новоельня (на линии Вильнюс - Барановичи-Полесские). Маслодельный з-д.

ДЯТЛОВЫЕ (Picidae), семейство птиц отр. дятлообразных.

Дятловые: 1- дятелок (Picumnus cirratus); 2- золотой дятел; 3- зелёный дятел; 4-вертишейка; 5 - желна; 6- большой пёстрый дятел; 7- трёхпалый дятел.

Дл. тела от 8 до 50 см. 3 подсемейства: дятлы (Picinae), дятелки (Picumninae) и вертишейки. Д.- преим. обитатели леса, приспособленные к жизни на деревьях. Ноги короткие, с длинными пальцами и острыми когтями. Крепкий клюв и мощная мускулатура шеи, а также жёсткие рулевые перья хвоста, служащие опорой при лазаний по деревьям, позволяют дятлам долбить кору и древесину (в поисках пищи или при постройке дупла для гнезда). Дятелки и вертишейки, имеющие мягкие рулевые перья и слабый клюв, либо совсем не долбят древесину (вертишейки), либо могут справиться лишь с самой мягкой, гнилой древесиной (дятелки). Язык у Д. червеобразный, они могут выдвигать его очень далеко при обследовании ходов насекомых под корой или в древесине. Найденное насекомое либо прилипает к языку, смоченному липкой слюной, либо прокалывается, как острогой, острым концом языка. Зелёные Д. и обитатели пустынь - перуанский дятел Colaptes rupicola и южноафр. дятел Geocolaptes olivaceus - кормятся преим. на земле. Гнездятся Д. в дуплах деревьев и гигантских кактусов, обитатели пустынь - в норах или среди камней. В кладке 3-7 белых яиц. Птенцы вылупляются голыми. Лишь немногие виды перелётны. 224 вида; распространены повсеместно, кроме Мадагаскара, Австралии, Н. Гвинеи, Н. Зеландии и Полинезии. В СССР 15 видов; наиболее известны: желна, зелёный (Picus viridis) и седой дятлы (P. canus), большой пёстрый дятел (Dendrocopos major), широко распространённый в лесной зоне, трёхпалый дятел (Picoides tridactylus.) и вертишейка. Осн. пища - насекомые, обитающие под корой и в древесине; нек-рые Д. поедают муравьев на муравейниках. В холодное время года питаются также семенами, раздалбливая шишки ели, сосны и др. деревьев; нек-рые Д. весной пьют сок деревьев, делая в коре небольшие дырки. В зависимости от обстоятельств преобладает либо польза, либо вред, приносимые Д. лесному х-ву. Лит.: Познании Л. П., Экологическая морфология птиц, приспособленных к древесному образу жизни, М.- Л., 1949 (Тр. Ин-та морфологии животных АН СССР, т. 3, в. 2); Формозов А. Н., Осмоловская В. И., Благосклонов К. Н., Птицы и вредители леса, М., 1950; Птицы Советского Союза, т. 1, М., 1951.

А. И. Иванов.

ДЯТЛООБРАЗНЫЕ (Piciformes), отряд птиц; по анатомич. особенностям близок к ракшеобразным и воробьиным. Древесные птицы мелких и средних размеров. Гнездятся в дуплах или норах; яйца белые; у большинства Д. птенцы вылупляются голые. По внешнему виду и образу жизни очень разнообразны. 6 сем.: якамары, ленивки, туканы, медоуказчики, бородастики и дятловые. Ок. 400 видов. Распространены широко; отсутствуют только на Мадагаскаре, в Австралии, Н. Зеландии, Н. Гвинее и Полинезии. Наиболее богато представлены Д. в тропич. лесах.

Лит.: Руководство по зоологии, т. 6, М.-Л., 1940; Щульпин Л. М., Орнитология, Л., 1940.

ДЯТЛЫ, семейство птиц отряда дятло-образных; то же, что дятловые.

ДЯТЬКОВО, город (до 1938- посёлок) в Брянской обл. РСФСР. Ж.-д. ст. в 47 км к С. от Брянска. 27 тыс. жит. (1970). Хрустальный з-д (см. Дятъковский хрустальный завод). Предприятия деревообрабат. пром-сти. Индустриальный техникум.

ДЯТЬКОВСКИЙ ХРУСТАЛЬНЫЙ ЗАВОД, крупный завод сортовой (столовой) стеклянной посуды и изделий из хрусталя, одно из старейших предприятий отечеств. стекольной пром-сти. Находится в г. Дятьково Брянской обл. РСФСР. Осн. в 1790 И. Мальцевым. Осн. видом продукции был высокохудожественный хрусталь с виртуозно тонкой ("мальцовской") алмазной гранью и изделия с нацветом. Славилась дять-ковская гутная посуда, предназначенная для крестьянского обихода, что определяло формы и декор этих изделий: в их росписи всегда преобладали мотивы с яркой расцветкой и цветочной орнаментацией. На 1-й публичной выставке российских мануфактурных изделий в Петербурге (1829) дятьковский хрусталь отмечен золотой медалью. Условия труда рабочих были крайне тяжёлыми. В 1905-14 на заводе произошли крупные политич. забастовки. За годы Сов. власти завод вырос, технически реконструирован. В годы Великой Отечеств. войны завод был полностью разрушен нем.-фаш. захватчиками. После изгнания оккупантов (сент. 1943) одновременно с проведением восстановит, работ на заводе механизировано произ-во прессованных массовых изделий, установлены стеклообрабатывающие станки новейшей конструкции, применён химич. способ полировки хрустального стекла и др. изделий. Художники (Е. С. Шувалов, М. В. Грабарь и др.) создают новые формы сосудов и разнообразят приёмы обработки и украшения хрусталя (глубокое травление, гравировка) и стекла (напр., налепы, применяемые худ. В. Я. Шевченко в декорировке изделий из цинко-сульфидного стекла). Изделия з-да удостоены бронз. медали на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958, на ВДНХ -диплома 2-й степени в 1960 и 1-й степени в 1968. З-д награждён орденом Трудового Красного Знамени (1965). Илл. см. при ст. Стекло.

Лит.: Каталог выставки стекла Дятьковского хрустального завода, М., 1971.

Е, шестая буква рус. алфавита. Совр. начертание получила в нач. 18 в., при Петре I, после введения гражд. азбуки. Ранее имела начертание старослав. кирилловской буквы е (честь"), восходящее к букве греч. унциала е. В глаголич. алфавите ей соответствовала буква э. Цифровое значение в кириллице 5, в глаголице 6. Буква "Е" обозначает на письме: 1) гласную "э" после мягких согласных ("лес") и твёрдых шипящих ("жест", "шест"); 2) гласную "э" после "ц" ("цель") и после твёрдых согласных в ряде заимствованных слов ("тент", "кашне"); 3) сочетание "йэ" в начале слова ("ель"), после гласной ("поехал") и после согласной (в этом случае перед "Е" пишутся т. н. разделительные "ъ" и "ь" - "съезд", "пьеса"). После орфо-графич. реформы 1917 "Е" стали писать вместо "ъ" (см. Ять), имевшей в это время то же буквенное значение, что и "Е" - "сено" ("сЬно"). Т. к. написание буквы "Ё" не является обязательным, часто вместо неё пишется "Е": "лен" ("лён"), "желтый" ("жёлтый"), "елка" ("ёлка"), "заем" ("заём"), "объем" ("объём"), "пьет" ("пьёт").

Ё, седьмая буква рус. алфавита. Введена в употребление Н.М.Карамзиным (1797). Обозначает на письме: 1) гласную "о" после мягких согласных и твёрдых шипящих: "лёд", "жёлтый"; 2) сочетание звуков "йо" (неслоговой звук "и" и слоговое "о"): а) в начале слова: "ёлка", б) после гласных: "её", "заём", в) после согласных и разделит, знака "ъ" или "ь": "съёмка", "шьёт". Буква "Ё" не является обязательной, когда значение слова остаётся понятным, напр, "шел", "веселый"; пишется для различения смысла, напр, "всё сделали". В нек-рых заимствованных словах вместо буквы "Е" пишется: а) "ио" в начале слова: "иод", "йота" или "йо": "Йорк", б) "ьо" после согласных: "батальон", "сеньор" и др.

ЕАСС, см. Единая автоматизированная система связи.

ЕВА (др.-евр. Хавва), по библейской мифологии жена Адама, сотворённая богом из ребра Адама; первая женщина и праматерь рода человеческого в иуда-истской, христианской, затем мусульм. мифологии. Согласно легенде, по наущению змея вкусила сама и уговорила Адама отведать "запретный плод с древа познания добра и зла". За этот "грех", навлёкший проклятие на всё человечество, Е. вместе с Адамом была изгнана богом из рая.

ЕВАНГЕЛИЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ, наименование ряда протестантских церквей (Евангелич. церковь аугсбургского и гель-ветич. вероисповедания - в Австрии; Датская лютеранско-евангелич. церковь, Евангелич. церковь - в ФРГ, ГДР, Зап. Берлине; Евангелич. церковь чешских братьев - в Чехословакии; Евангелич. методич. церковь - в Чехословакии и др.). Источником вероучения Е. ц. считают Священное писание, в первую очередь Евангелия (отсюда назв.). Большинство Е. ц.- лютеранские.

ЕВАНГЕЛИЯ (от греч. euangelion, букв.- благая весть), раннехристианские сочинения, повествующие об Иисусе Христе. Е. разделяются на канонические, т. е. включённые церковью в состав Нового завета, и апокрифические (см. Апокрифы). Канонические Е.- один из гл. источников христианского вероучения и культа. Церковь приписывает авторство Е. либо ученикам Христа, либо ученикам апостолов. Канонич. Е. четыре: три из них (Марка, Матфея и Луки), рассказ к-рых в общих чертах совпадает, наз. синоптическими (от греч. synopsis -совместное обозрение); четвёртое Е., сильно отличающееся от синоптических, Е. Иоанна. Из синоптич. Е. наиболее краткое - Марка. Е. Марка послужило источником для Е. Луки и Матфея. Помимо того, в Е.Матфея и Луки использованы не дошедший до нас памятник (условно наз. в науч. лит-ре Q, от нем. Quelle - источник), а также, вероятно, устная традиция. Согласно церковной традиции, Е. Иоанна - самое позднее из канонических, однако нек-рые совр. учёные (напр., В. Хартке, ГДР) высказывают предположение, что в его основе лежит очень ранний текст (представлению о его относит, древности способствовало то обстоятельство, что именно это Е. содержит множество параллелей с текстами кумранских рукописей; см. Мёртвого моря рукописи). Вопрос о времени составления Е. спорен. Как церк. традиция, относящая Е. Марка к 40 н. э., так и точка зрения ряда исследователей (напр., сов. исследователя Р. Ю. Виппера), по к-рой Е. возникли после сер. 2 в., неприемлемы. Из наличия в Е. нек-рых намёков на иудейское восстание 66-70 следует, что Е. появились не ранее 70. Вместе с тем сохранился папирусный фрагмент Е. Иоанна, датируемый ок. 125. Скорее всего Е. складываются на рубеже 1-2 вв. (нек-рые места из Е. использованы в Посланиях Игнатия, написанных в этот период; Е. Марка и Матфея упоминаются Папием, епископом Иерапольским, писавшим, вероятно, в 1-й четв. 2 в.). Место составления Е. также дискуссионно. Канонич. Е. не являются переводом с арамейского и возникли за пределами Палестины; Е. Марка содержит значит, число латинизмов (христ. богослов рубежа 2-3 вв. Климент Александрийский считал, что оно было написано в Риме); возникновение Е. Матфея и Иоанна в науч. лит-ре связывают обычно с Сирией (вопреки церк. традиции, относящей написание Е. Иоанна к Эфесу); запись Е. Луки относят к разным местам - от Кесарии до Рима. Авторы Е. неизвестны, а церк. традиция о них (в частности, приписывающая авторство Е. Иоанна "любимому ученику" Иисуса Христа, не названному по имени) не обоснована. Возможно, что составлению Е. предшествовали недошедшие записи т. н. логий (речений Иисуса Христа), к-рые могли быть составлены по-арамейски [среди апокрифич. Е., найденных в Хенобоскионе (АРЕ), имеется коптский перевод Е. Фомы: это Е. содержит только речения Христа (иногда не совпадающие с канонич. текстом), но никакого рассказа о его "земной биографии"]; "предъевангелие", состоявшее из логий, постепенно обросло повествованием о деятельности Иисуса, о творимых им чудесах.

В Е. отразилось различие в тенденциях разных политич. и этнических групп. В Е. Луки больше звучит осуждение богатых, в нём содержится притча о Лазаре с явной апологией нищеты, в Е. Матфея осуждение богатства значительно смягчено. Е. Матфея теснее связано с первоначальной евр. средой, в к-рой складывалось христианство, тогда как Е. Луки избегает евр. терминологии и обращено, по-видимому, к христианам, вышедшим из языч. среды. В Е. Иоанна, вероятно, нашли отражение нек-рые идеи гностицизма, чуждые синоптич. Е., оно во многом "рационализировано" - освобождено от многих грубых чудес, которыми изобилует рассказ синоптиков.

Науч. критика выявила большое количество противоречий как между разными Е. (особенно между Е. Иоанна и синоптическими), так и внутри отд. Е. Напр., по Иоанну, проповедь Иисуса продолжалась 3-4 года, а по Марку -1 год. Нагорную проповедь Иисус произносил, по Матфею, на горе, а по Луке - "на ровном месте". Противоречиво изложено и учение Иисуса. В Е. Матфея, с одной стороны, встречается утверждение: "Блаженны миротворцы", с другой - в уста Иисуса вложены слова: "Не мир пришёл я принести, а меч"; в том же Е. брак объявляется нерасторжимым ("что бог сочетал, того человек да не разлучает"), вместе с тем обещается "жизнь вечная" тому, кто оставит жену во имя Христа. Если в Е. Луки выражены социальные требования бедноты -блаженство обещается "нищим" (в рус. переводе текст искажён: дано "нищие духом") и "алчущим", то в соответствующих местах Е. Матфея идёт речь о "нищих духом" и "алчущих и жаждущих правды", т. е. проблема перенесена в плоскость чисто духовной программы совершенствования. Критики отметили также ошибки авторов Е., касающиеся природы, быта и обществ, институтов Палестины (напр., упоминание Лукой двух первосвященников -Анны "и Каиафы в Иерусалиме, в то время как у иудеев мог быть только один первосвященник).

В Е. нашли яркое выражение идеи непротивления злу, призыв к смирению. Ими пронизана Нагорная проповедь Иисуса (в Е. Матфея и Е. Луки): "Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую...", "блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать" и т. п. Е. сулят великую награду на небесах всем гонимым и притесняемым на земле.

Евангельская проповедь о непротивлении злу, о смирении и терпении, о загробном воздаянии блаженства за земные страдания постоянно использовалась господств. классами для удержания трудящихся в повиновении. Вместе с тем евангельские призывы к бедности и простоте часто становились обоснованием критики господств. церкви и социального неравенства.

Призывы Е. к смирению и терпению используются и ныне церковью бурж. гос-в в интересах классового мира и укрепления устоев империализма.

Лит.: Крывелев И. А., Евангельские сказания и их смысл, М., 1959; Свенцицкая И. С., Запрещенные евангелия, М., 1965; Ленцман Я. А., Сравнивая евангелия, М., 1967; Кубланов М. М., Новый завет. Поиски и находки, М., 1969; Dibе1ius М., Die Formgeschichte des Evangeliums, 4 Aufl., Tubingen, 1961; Hartke W., Vier urchristliche Parteien und ihre Vereinigung zur apostolischen Kirche, Bd 1 - 2, В., 1961; см. также лит. при ст. Библия.

А. П. Каждан.

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ, одна из близких баптизму христианско-про-тестантских сект зап. происхождения. В России её последователи известны с кон. 19 в. как редстокисты - по имени лорда Г. Редстока, проповедовавшего в кругах петерб. аристократии, и как пашковцы - по имени богача и филантропа полковника В. А. Пашкова. Отдавая предпочтение евангельским заветам, Е. х., в отличие от баптистов, считают "спасёнными" не только избранных, но и всех уверовавших в Евангелие, путь же к "спасению" каждый волен выбирать сам. Е. х. с самого начала пытались выступать выразителями интересов трудящихся. В разное время издавали журналы "Русский рабочий", "Беседа", "Сеятель" и др. В Революции 1905-07 ярко проявилась прокадетская ориентация верхушки Е. х.; после Февральской революции 1917 организовали партию "Воскресение". Не приняв Великой Окт. социалистич. революции, руководители Е. х. противопоставили ей религ. "революцию духа". В сер. 20-х гг. перешли на лояльные позиции по отношениию к Сов. власти. В 1944 Е. х. объединились с баптистами в церковь евангельских христиан-баптистов .

Лит.: Клибанов А. И., История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX в.- 1917 г.), М., 1965; его же, Религиозное сектантство и современность, М., 1969; Митрохин Л. Н., Баптизм, М., 1966. Ю. Б. Пищик.

ЕВБУЛ (Eubulos) (ок. 405-330 до н. э.), афинский оратор и гос. деятель. Современник и политич. противник Демосфена, стоявший за союз Афин с Македонией. Будучи избранным на должность гос. казначея, в 354 провёл закон об увеличении теорикона, т. е. зрелищных денег, предназначенных для раздачи гражданам в дни празднеств и зрелищ, и сократил расходы на воен. нужды (закон действовал до 339). В 346 Е. выступил за заключение крайне невыгодного для Афин Филократова мира с македонским царём Филиппом П.

ЕВБУЛИД из Милетa (Eubulides) (4 в. до н. э.), древнегреческий философ-идеалист, представитель мегарской школы. В духе идей этой школы доказывал неистинность чувственных восприятий реальных вещей и явлений: истинно-сущее - это не материальное и единичное, а лишь общее и идеальное. Для обоснования этого Е. в традиции Зенока Элейского выдвигал ряд софизмов: "Лжец", "Покрытый", "Сорит (куча)" и др. Нек-рые из них фиксируют диалектику количества и качества (на что обратил внимание Г. Гегель - см. Соч., т. 10, М., 1932, с. 95-102).

Соч. в кн.: Deycks F., DeMega-ricorum doctrina..., Bonn, [1827].

Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 144-45; Mallet С h. A., Histoire de 1'ecole de Megare..., P., 1845.

ЕВГЕНИЙ IV (Eugenius), в миру -Габриеле Кондульмер (Gabriele Condulmer) (1383, Венеция,-23.2.1447, Рим), папа римский с 1431. Вёл ожесточённую борьбу с Базельским собором (требовавшим поставить собор выше папы), созвал в противовес ему Флорентийский собор (1438-45); привлёк на свою сторону путём различных уступок ряд государей Европы (Испании, Франции и др.) и тем самым добился изоляции ставленника Базельско-го собора - папы Феликса V (признанного позднее антипапой). Е. IV удалось заключить Флорентийскую унию 1439 [между западной (католической) и восточной (православной) христ. церквами] на условиях признания верховенства папы, к-рая, однако, была отвергнута Византией и Русью.

ЕВГЕНИЙ САВОЙСКИЙ (Eugen von Savoyen) (18.10.1663, Париж,-21.4.1736, Вена), принц, австр. полководец и гос. деятель, фельдмаршал (1693), генералиссимус (1697). Род. в семье принца Морица Савойского, гл. командира швейц. войск на франц. службе. Поступил волонтёром в австр. армию и отличился в сражении под Веной (1683) с турками. Командуя с 1689 австр. войсками в Италии, нанёс ряд поражений франц. войскам. Будучи главнокомандующим австр. войсками в Венгрии, разбил турок при Зенте (в сент. 1697), вынудив их заключить Карловицкий мир 1699. Во время войны за Испанское наследство (1701 -1714), командуя австр. войсками в Нидерландах и Италии, одержал ряд побед над франц. и франко-баварскими войсками (при Гохштедте, 1704, у Турина, 1706, при Мальплаке, 1709), но был разбит франц. маршалом К. Л. Вилларом при Денене (1712). Во время австро-тур. войны 1716-18 войска под команд. Е. С. разгромили турок у Петервардейна (1716) и заняли Белград (1717). Будучи с 1703 пред. Военного (гофкригсрата), а затем Тайного совета при императоре, Е. С. оказывал значит. влияние на политику, проводил германизацию во вновь присоединённых к Австрии землях. Как наместник Австр. Нидерландов (1714-1724) подавлял там антигабсбургское движение. Выступал за сотрудничество с Россией и Пруссией против Франции. Лично храбрый, выносливый и хладнокровный Е. С., несмотря на суровую дисциплину , пользовался расположением подчинённых. Осн. принципом стратегии Е. С. было сочетание решит. действий с тщательной их подготовкой и умелым учётом обстановки. Е. С. провёл ряд реформ в армии (улучшение командного состава, снабжения и снаряжения армии, увеличение её численности и др.). Мало разборчивый в средствах, Е. С. нажил огромные богатства, выстроил в Вене роскошные дворцы (Бельведер и др.), собрал уникальную б-ку и коллекцию памятников иск-ва.

Евгений Савопский.

Соч.: Memoires du prince Eugene de Sa-voie ecrits par lui-meme, P., 1811.

Лит.: Голицын H. С., Великие полководцы истории, ч. 2, Евгений Савойский. СПБ, 1875; Feldzuge des Prinzen Eugen von Savoyen, Bd 1-21, W., 1876-92; Вгaubасh M., Prinz Eugen von Savoyen, Bd 1 -5, W., 1963-65.

ЕВГЕНИКА (от греч. eugenes - хорошего рода), учение о наследств. здоровье человека и путях улучшения его наследств, свойств, о возможных методах активного влияния на эволюцию человечества в целях дальнейшего совершенствования его природы, об условиях и законах наследования одарённости и таланта, о возможном ограничении передачи наследств. болезней будущим поколениям. Термин "Е." впервые предложен англ. биологом Ф. Гальтоном в кн. "Наследственность таланта, его законы и последствия" (1869). Несмотря на то, что прогрессивные учёные ставили перед Е. гуманные цели, ею нередко пользовались реакционеры и расисты, к-рые, основываясь на лженаучных представлениях о неполноценности отдельных рас и народов и опираясь на нац. предрассудки и рознь, оправдывали расовую и нац. дискриминацию, заменив, в конце концов, как это сделал в своих политич. целях фашизм, Е. т. н. расовой гигиеной и узаконив геноцид. Вокруг термина "Е." ведутся споры. Наряду с теми, кто считает правомерным употребление этого термина в настоящем и будущем, имеются учёные, полагающие, что осн. содержание Е. (включая как её задачи и цели, так и наиболее разумные средства их достижения) перейдёт к таким бурно развивающимся отраслям науки, как генетика человека, или антропогенетика, и генетика медицинская.

Эти науки, изучающие наследственность и изменчивость признаков человеческого организма, показали, что разнообразие людей связано как с их наследств. задатками, так и с условиями существования (в т. ч. природно-климатич., социально-экономическими и др.). Изучение однояйцевых близнецов, в частности их психич. развития, а также генеа-логич. наблюдения свидетельствуют о том, что наследственность играет большую, но отнюдь не исключит. роль в определении умственных и творч. способностей человека. Если морфологич. признаки человека определяются преим. наследственностью, то на его психич. особенности и поведение весьма сильное влияние оказывает среда, и гл. обр. социальная: воспитание, образование, трудовые навыки, воздействие коллектива и др. Людей с выдающимися творч. потенциями много больше, чем лиц, к-рым эти потенции удалось реализовать. Поэтому столь важное значение приобретает выявление всех положит. возможностей, заложенных в генотипе индивидуума, путём создания условий, всемерно способствующих его развитию и становлению как личности. В. И. Ленин писал: "Капитализм душил, подавлял, разбивал массу талантов в среде рабочих и трудящихся крестьян. Таланты эти гибли под гнетом нужды, нищеты, надругательства над человеческой личностью. Наш долг теперь уметь найти эти таланты и приставить их к работе" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 39, с. 235).

В отношении возможностей и методов улучшения человеческой природы существуют разные точки зрения. Многое в этом направлении может сделать мед. генетика, в задачи к-рой входят как изучение действия мутагенов- химич., радиационных и др. факторов внеш. среды, повреждающих наследств. структуры в половых клетках человека, так и предупреждение (в т. ч. и путём оздоровления среды обитания) вредных мутаций, угрожающих здоровью будущих поколений. Проявлению вредных мутаций особенно способствуют браки между родственниками, т. к. при этом резко возрастает вероятность получения от обоих родителей обычно подавляемого (рецессивного) вредного признака. Этим объясняется то, что в изолированных человеческих группах (изолятах), где, как правило, близкородственные браки случаются чаще, повышается процент наследственных заболеваний и уродств. Вредные последствия близкородственных браков были замечены ещё в древности, что и привело к их осуждению, запрещению обычаями, а впоследствии и юридическому. Предупреждению распространения вредных мутаций и их комбинаций путём ограничения браков между носителями подобных мутаций служат медико-генетические консультации, цель к-рых оценить возможности проявления вредной наследственности у потомства людей, вступающих в брак. Достаточно точные предсказания в этом смысле уже могут быть сделаны для мн. наследств. болезней, напр. гемофилии, цветовой слепоты и др. В отличие от предохранительных (превентивных) методов, предотвращающих ухудшение наследственности человека, т. н. позитивные меры воздействия на человеческую природу, предполагающие преим. увеличение потомства у лиц с выдающимися умственными или физич. качествами (искусств, осеменение, создание "семенных банков", "гетерономное оплодотворение" и т. п.), как правило, обращены в будущее. Подобные методы улучшения человеческого рода неоднократно критиковались и не получили признания и распространения. Решение задач, связанных с укреплением наследств. здоровья человека, что остаётся одной из важных проблем современности, требует дальнейших углублённых исследований по генетике человека со всё более широким применением методов и достижений молекулярной генетики. Лит.: Ниль Дж. и Шэлл У., Наследственность человека, пер. с англ., М., 1958; Лобашов М. Е., Генетика, 2 изд., Л., 1967; Биология человека, пер. с англ., М., 1968; Эфроимсон В. П., Введение в медицинскую генетику, 2 изд., М., 1968; Штерн К., Основы генетики человека, пер. с англ., М., 1965.

Ю. Е. Велътищев, М. Е. Лобашов.

ЕВГЕНОВ Николай Иванович (15.8.1888, с. Собачьи Горы Новгородской губ.,-13.5.1964, Ленинград), советский гидрограф и океанограф, исследователь Арктики, доктор геогр. наук (1937). Окончил Морской корпус (1909). В 1947-51 проф. кафедры океанологии Ленингр. гидрометеорологич. ин-та, в 1951-61 ст. науч. сотрудник Ленингр. отд. Гос. океанографич. ин-та. Участник Гидрографич. экспедиции 1913-15
в Сев. Ледовитом ок. на ледоколе "Таймыр". В 1920-25 вёл гидрографич. исследования в устье р. Оленек, в дельте и ниж. течении р. Лены, в бухте Тикси, на зап. берегах Н. Земли; с 1926 в течение 6 лет возглавлял Карские экспедиции. В 1933-38 зам. начальника Гидрографич. управления Главсевморпути. Именем Е. названы: мыс на о. Большевик, бухта в зал. Седова на вост. побережье Н. Земли.

Соч.: Экспедиция к устьям рек Лены и Оленека, Л., 1929; Лоция Карского моря и Новой Земли, Л., 1930; Лоция Карского моря, ч. 2, Л., 1935; Морские течения, 2 изд., Л., 1957; Гидрографическая экспедиция в Северном Ледовитом океане на судах "Таймыр" и "Вайгач" (1910-1915), "Изв. Всесоюзного географического общества", 1957, т. 89, в. 1.

ЕВГЕНЬЕВ-МАКСИМОВ (псевд.; наст, фам. Максимов) Владислав Евгеньевич [6(18).9.1883, дер. Демидовка Курской губ.,-1.1.1955, Ленинград], советский литературовед. Окончил Петерб. ун-т. С 1920 преподаватель, затем проф. Ленингр. ун-та. Осн. труды посвящены гл. обр. жизни и творчеству Н. А. Некрасова, а также истории рус. журналистики. Они обстоятельно документированы.

Соч.: Некрасов в кругу современников, Л., 1938; Жизнь и деятельность Н. А. Некрасова, т. 1 - 3, Л., 1947-52; "Современник" в 40-50-х гг. от Белинского до Чернышевского, Л., 1934; "Современник" при Чернышевском и Добролюбове, Л., 1936; Последние годы "Современника". 1863-1866, Л., 1939.

Лит.: Маслов В. С., В. Е. Евгеньев-Максимов (1883-1955), [Л.], 1968.

ЕВГРАФОВ Алексей Романович [12(24).4. 1867, Арзамас,-12.11. 1953, Москва], советский учёный в области ветеринарии, доктор вет. наук (1938). В 1892 окончил Дерптский вет. ин-т. В 1918-20 начальник Гл. вет. управления Красной Армии. С 1922 ректор Московского, в 1925-30 Саратовского вет. ин-тов. Науч. творчество посвящено изучению внутр. болезней животных. Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Соч.: Внутренние незаразные болезни сельскохозяйственных животных, 2 изд., M.f 1956.

ЕВГРАФОВ Георгий Константинович [22.8(3.9 ).1895, Кронштадт,-19.8.1967, Москва], советский учёный в области строительства мостов, проф. (1934), доктор технич. наук (1938). Чл. КПСС с 1950. Окончил в 1922 Ленингр. ин-т инженеров ж.-д. транспорта. В 1930-67 зав. кафедрой мостов Моск. ин-та инженеров ж.-д. транспорта. Осн. труды посвящены изучению работы мостов под нагрузкой и методам расчёта мостовых конструкций. Участвовал в проектировании ряда крупных мостов (Крымского, Калининского и метро-моста в Москве, через Оку в Горьком, Днепр в Запорожье, Волгу у Саратова и др.). Награждён орденом Ленина, 4 др. орденами, а также медалями.

Соч.: Мосты на железных дорогах, 3 изд., М., 1955; Проектирование мостов, М., 1966 (совм. с Н. Н. Богдановым).

ЕВДОКИМОВ Александр Иванович [р. 26.11(8.12).1883, с. Новая Слободка, ныне Курской обл.], советский стоматолог, чл.-корр. АМН СССР (1957), засл. деят. науки РСФСР (1956), Герой Со-циалистич. Труда (1963). Чл. КПСС с 1944. Окончил мед. ф-т Воронежского ун-та (1919). В 1922-30 директор Гос. ин-та стоматологии и одонтологии, в 1930-32 зав. кафедрой стоматологии Центр, ин-та усовершенствования врачей,
в 1933-34 Воронежского мед. ин-та, в 1934-38 2-го Моск. мед. ин-та. В 1938-1963 зав. кафедрой хирургич. стоматологии Моск. мед. стоматологич. ин-та (в 1943-50 директор). В 1963-68 зам. директора по науч. части Центр, н.-и. ин-та стоматологии. Осн. работы посвящены патогенезу и лечению пародонтоза, воспалит, процессов челюстно-лицевой области, травматологии и восстановит, хирургии лица и челюстей. Создал школу стоматологов. Награждён 3 орденами Ленина, а также медалями.

Соч.: Топографическая анатомия полости рта, М.- Л., 1930 (совм. с Н. Ш. Мелик-Пашаевым); Хирургическая стоматология, 2 изд., М., 1950 (совм. с И. Г. Лукомским и И. М. Старобинским).

ЕВДОКИМОВ Иван Васильевич [22.1(3.2).1887, Кронштадт,-28.8.1941, Москва], русский советский писатель. Учился на историко-филологич. ф-те Петерб. ун-та (1911-15). Печатался с 1915. Наиболее значит, произв. - роман "Колокола" (1926), изображающий жизнь рус. провинции до и во время Революции 1905-07. Написал романы "Чистые пруды" (1927) и "Заозерье" (1928), искусствоведческие работы "Север в истории русского искусства" (1921), "Вологодские стенные росписи" (1922), "Русская игрушка" (1925) и биографич. повести о рус. художниках "Борисов-Мусатов" (1924), "М. А. Врубель"-(1925), "В. И. Суриков" (1933), "Репин" (1940), "Левитан" (1940).

Соч.: Собр. соч.,т. 1-4, М.-Л., 1928 -1931; Левитан, М., 1959.

ЕВДОКС КНИДСКИЙ (Eudoxos Knidios) (ок. 408- ок. 355 до н. э.), древнегреческий математик и астроном. Ученик Архита Тарентского. Е. К. путешествовал по Греции и Египту, затем поселился на родине в г. Книд; основал школу математиков и астрономов. Е. К. первый дал общую теорию пропорций (изложена в 5-й кн. "Начал" Евклида); по свидетельству Архимеда, Е. К. принадлежит приём доказательства методом исчерпывания. В астрономии сделал одну из первых попыток построения теории движения планет. Соч. Е. К. до нас не дошли.

Лит. Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.

ЕВДОШВИЛИ Иродион Исакиевич (псевд.; наст. фам. Хоситашвили) [7(19).5.1873, дер. Бодбисхеви, ныне Сигнахский р-н,-2(15).5.1916, Тбилиси], грузинский поэт. Из крестьян. Был исключён (1893) из Тбилисской духовной семинарии за "неблагонадёжность". Печатался с 1892. Участник Революции 1905-07, Е. был сослан в Сольвычегодск (в 1910). Впервые в груз. лит-ре Е. создал образы пролетариев, борцов революции. Его стих. "Буря", "Друзьям" (1895), "Муза и рабочий" (1905), "Свобода", "На могиле героя" (1906), "Песня борьбы" (1907) и др. звали массы к активным действиям. Нек-рые стихи стали популярными песнями. В творчестве Е. намечаются черты социалистич. реализма. Позже появились мотивы скорби и грусти, вызванные поражением Революции 1905-07. Е. принадлежат рассказы и стихи для детей, острые фельетоны. Поэзию Е. высоко оценил В.В.Маяковский. Лит. Карелишвили Е., Певец. Гурии. Жизнь и творчество И. Евдошвили. [1873-1916], Тб., 1963.

ЕВКАЛИПТ, род древесных растений сем. миртовых; то же, что эвкалипт.

2005-2009 © ShareIdeas.biz

Rambler's Top100